Реквием по исторической застройке, или Почему исчезает старый Ростов

Ростовская область, 13 декабря 2021. DON24.RU.  В Ростове снос дореволюционного  здания в центре города вызвал жаркие споры. Защитники старины говорят, что мы теряем подлинную застройку, связанную с именами персон, оставивших свой след в истории города. Их оппоненты утверждают, что это трущобы и курятники. Восстанавливать их дорого, да еще и не найдется желающих. И все-таки пути сохранения исторических зданий есть.

Фото автора. Прекрасный портик с точеными колоннами был постоянно действующим порталом в былые эпохи. В один момент от крепкого колоритного дома осталась лишь груда кирпичей

Ликвидация должна быть гибкой

Здание, снос которого вызвал большой общественный резонанс, – доходный дом одного из директоров акционерного общества  «Аксай» Григория Аксенова. Был он расположен по адресу: улица Суворова, 36. Григорий Яковлевич построил его на Малой Садовой улице (сейчас это улица Суворова) в период между 1894 и 1900 гг. Интересно, что Аксенов был выходцем из крестьянского сословия, поднявшимся до совладельцев крупного и знаменитого в области промышленного предприятия. Первоначально он входил в число соучредителей основанного в 1891 году товарищества по производству земледельческих орудий «В.М. Григорьев и Кº», а с 1902 года был совладельцем акционерного общества «Аксай» со сходным профилем производства.

Общественность предпринимала попытки спасти дом, однако они не увенчались успехом.

«В августе этого года мы подали заявку в Комитет по охране объектов культурного наследия о включении здания в перечень выявленных объектов культурного наследия (ОКН) – очень не хотелось терять этот крепкий, колоритный дом. Однако нам «культурно» отказали – якобы «исторические и архитектурные достоинства не выявлены», – цитирует основателя общественного движения «МойФасад» Романа Бочарникова газета «Молот». – В итоге вместе с частью аварийного домовладения из-за  негибкой системы ликвидации аварийного жилья, когда не делается никакой разницы между, например, советской «заброшкой» на периферии и дореволюционным зданием в самом центре города,  Ростов потерял добротный вековой корпус с кирпичным фасадом, декорированным точеным камнем, с архитектурными мотивами классицизма и ренессанса».

Момент сноса успел снять фотограф Глеб Садов, сделав под кадром вот такую подпись: «Нету еще одного старинного дома на Суворова, в котором несколько раз снимали кино о бывшем Ростове. Нет исторической застройки – нет проблемы».

«Фоновую застройку надо сохранять и ревитализировать, это важно. Это не трущобы, а именно фоновая историческая застройка, сомасштабная человеку. В других регионах разрабатывают инвестиционные проекты под каждый такой дом, мы тоже к этому придем. Со временем. Надеюсь, останется во что инвестировать и что сохранять», – прокомментировала пост Дарья Максимович, один из организаторов фестиваля восстановления исторической среды «Том Сойер Фест» в Ростове.

Снести легче

Однако далеко не все согласны с мнением защитников старины, полагая, что аутентичная застройка застройке рознь. Есть откровенные трущобы и курятники, жить в которых невозможно. 

Ростовчанка Татьяна Закаблукова жила в снесенном доме на Суворова, 36, в конце 1990-х написала об этом целую историю о провалившихся в подвал «удобствах», протекающем в нескольких местах потолке и нежелании рабочих все это ремонтировать. Вывод такой: «Эта рухлядь не является достоянием ни города, ни горожан».

Спору нет, обитать в доме и ждать, когда провалишься к соседям или на голову хлынет вода из-за дырявой крыши, не вариант. Тем не менее ломать не строить. В практике имеется немало вариантов сохранения интересной исторической застройки.

«Фасад у этого здания добротный. Нужно было попробовать сохранить уличный фасад  и к нему пристроить новое здание, например с некоторым отступом от исторического фасада. Такие примеры в Ростове есть. Просто никто не хочет с этим возиться. Гораздо легче снести и построить новый дом», – говорит архитектор, советник РААСН Артур Токарев.

«Такие дома во многом как раз и формируют историческую идентичность Ростова. Могли бы создать притягательную атмосферу для туристов. Есть замечательный метод для таких случаев, повсеместно применяемый в Европе и кое-где в России: сохранять только фасад,  пристраивая к нему современное здание достаточно нейтральной пластики. Красиво и выгодно», – солидарен с представителем архитектурного сообщества член общественного совета по вопросам культурного наследия при комитете по охране объектов культурного наследия Ростовской области Александр Сушков.

Спасет только статус

«Снесли дом, который по не совсем понятным причинам не являлся памятником культуры, но абсолютно точно демонстрировал своим кирпичным фасадом характерные черты конца XIX века. Прекрасный портик с точеными колоннами был постоянно действующим порталом в былые эпохи. Портал закрыли навсегда. Есть несколько существенных аспектов. Первый: многим специалистам и заинтересованной общественности очевидно, что есть большое число необычайно привлекательных старинных домов. Не памятников: какие-то почему-то и не были ими, с каких-то в 2010 году совершенно необоснованно был снят соответствующий статус. Второй: вместо совершенно достоверных фасадов администрация города продвигает идею создания на пустующих площадках центра города подделок под старину. Причем не тех зданий, которые были когда-то, а выдуманных. Архитекторы в шоке и неоднократно выражали свой протест по этому поводу», – говорит Александр Сушков.

Пока ситуация такова, что без охранного статуса старые дома могут пойти под ковш и старый центр лишится целого пласта подлинной застройки, связанной с именами персон, оставивших свой след в истории города. Ситуация же со сносом старинных домов развивается стремительно.

«За последние месяцы, по моим данным, Ростов лишился уже семи домов с вековой историей. Так пал  дом священника Федора Маляревского на Социалистической, 102 (это между Газетным и Ворошиловским). Здание было расселено несколько лет назад и худо-бедно законсервировано. Зная, какое будущее ожидает группу расселенных зданий на улице Социалистической, в этом году «МойФасад» подал заявки в Комитет по охране ОКН на включение двух примечательных домов в охранный реестр – это Дом священника Краснокутского (№ 100) и Дом купцов Елицеров (№ 106). Дом Краснокутского комитет отклонил, а вот судьба колоритного Дома Елицеров  пока под вопросом, официального ответа еще не пришло», – рассказал Роман Бочарников.

Эксперты  полагают, что спасти историческую застройку возможно, лишь объединившись общественности со специалистами. И так уже было, когда решалась судьба дома-«ветерана» на улице Станиславского, 39. Это доходный дом Алексея Науменко, построенный в самом начале XX века, одно из немногих зданий Ростова, на фасаде которого сохранились следы от сотен пуль и осколков. Силами общественности дом удалось защитить от сноса.

Чтобы уточнить перечень и статус исторически значимых домов, координаторы общественного движения «МойФасад» обратились в администрацию города с просьбой ввести мораторий на снос старых зданий, построенных до 1960 года. Также активисты предлагают до появления стандартов комплексного развития территорий ввести мораторий и на новое строительство в тех районах города, где имеется историческая застройка. Это Кировский и Ленинский районы, Нахичевань, Сельмашстрой, Гниловская, Александровская, Ленгородок. Кроме того,  общественность просит создать комиссию по аварийному фонду для оценки состояния исторической застройки города.

Тем временем

В Ростове планируют снести дом на улице Семашко, 32. Как сообщили в пресс-службе администрации города, он признан аварийным еще в 2011 году и был расселен. Сейчас разрабатывается проектно-сметная документация на снос этого здания.  А в доходном доме Шапошникова (ул.Социалистическая, 77/74), который признан объектом культурного наследия, начался капитальный ремонт.  Здание было построено в 1885 году. В начале ХХ века здесь располагалась первая в Ростове художественная школа, которую окончил  знаменитый скульптор  Евгений  Вучетич. После войны в здании долгое время находился областной военный комиссариат. В помещениях не раз проводилась перепланировка, и постепенно здание пришло в плачевное состояние.

«Для нас сохранение исторического центра города является важнейшей задачей. По решению Ростовской городской Думы были выделены деньги на проведение проектно-изыскательских работ. По их итогам определен объем финансирования, необходимый для капитального ремонта: почти 52 млн рублей», – сообщил глава администрации Ростова-на-Дону Алексей Логвиненко.

Подрядчик, согласно договору, должен укрепить грунт и фундамент здания, восстановить фасад, заменить оконные проемы и водосточные трубы, а также инженерные системы, отремонтировать кровлю, отреставрировать помещения.

Полностью завершить капитальный ремонта доходного дома И.М. Шапошникова планируется в июле 2022 года.

Дзен

Комментировать

Редакция вправе отклонить ваш комментарий, если он содержит ссылки на другие ресурсы, нецензурную брань, оскорбления, угрозы, дискриминирует человека или группу людей по любому признаку, призывает к незаконным действиям или нарушает законодательство Российской Федерации

Нарушено равновесие начал: что удивило ростовчан-паломников на Соловках

Нарушено равновесие начал: что удивило ростовчан-паломников на Соловках
Фото: Сергей Беликов, газета «Молот» ©

Ростовская область, 19 сентября 2024. DON24.RU. Паломническая группа ростовчан и краснодарцев побывала на Соловецких островах. Об этом пишет газета «Молот».

Все смешалось в доме под названием Соловки

Из южной столицы до Рабочеостровска мы проехали на автобусе больше 2500 км, а потом еще почти три часа шли на катере по Белому морю. Волнение в тот день оценивалось в три балла, качка была бешеной, поэтому уже после первого часа пути из трюма, где я нашел место, многие выбирались на палубу, как говорится, «близко пообщаться» с морем. Я тоже чувствовал приближение морской болезни, но вестибулярный аппарат меня не подвел. Поэтому спустя 2 часа 40 минут я выбрался на берег Большого Соловецкого острова довольно свежим.

С самого начала Соловки показались мне местом странным. Здесь явно нарушено равновесие начал. Близость к полярному кругу – всего лишь 160 км – не мешает существовать ботаническому саду, где растут липа, черемуха, даурский чай, морщинистая роза и другие растения, которые для этих широт нехарактерны.

Фото Сергея Беликова

Величие духа здесь соседствует с самым мелким и низким предательством. Тут смешивается то, что, казалось, не может смешиваться ни при каких условиях. В здешних женских казематах в одних и тех же камерах сидели нарушившие законы советской власти монахини, воровки и проститутки. А в мужских камерах воры в законе и мелкая шпана делили территорию с осужденными белогвардейцами, монахами и священниками.

Очень многие события, которые случились на Соловках, имеют отпечаток чуда. То есть человек, узнавший о них, невольно восклицает: «Но такого же быть не может! Подобного не должно было случиться!» При этом люди, ставшие свидетелями этих событий, почему-то не ощущали их как чудеса. Но обо всем по порядку. 

Чудеса или нет?

История архипелага берет свое начало в ХII веке, хотя люди здесь жили и раньше. Подробно я на ней не буду останавливаться, кто захочет, может прочитать в Сети. Но есть страницы местной истории, которые меня действительно поразили.

Монахи Соловецкого монастыря не поддержали реформы патриарха Московского Никона. И не потому, что для них было принципиально важно, креститься двумя пальцами или тремя. Ученые люди в рясах увидели поправки в молитвах и церковных текстах, которые кардинально меняли их смысл. А этого они не приняли.

Восемь лет, начиная с 1668 года, монахи сидели в осаде. В 1675 году почти 1000 стрельцов предприняли попытку штурма монастыря. Но сотня «дилетантов» в рясах отбила атаку полка профессионалов и нанесла штурмующим значительный урон. Однако нашелся монах-предатель, который ввел представителей царских силовых структур в монастырь через окно. Защитники монастыря были перебиты практически полностью, «соловецкое восстание» подавлено с особой жестокостью.

Вот так: столько усилий, военных удач, побед, многолетнего триумфа монахов, не желавших покоряться безбожной (на их взгляд) власти, поступаться своими принципами. И все насмарку из-за одного предателя…

Но чудеса – это интереснее, чем боевые столкновения. Соловки – это место, где девять месяцев в году царит зима, это район Крайнего Севера, арктическая зона. И вот за оставшиеся три летних месяца монахи и немногочисленные местные жители проложили дороги, осушили озера, создали искусственные луга, завезли скот, вывели домашних оленей, соорудили каменную гавань, соединили в единую систему более 80 озер. Построили бухты, доки, кирпичный, лесопильный, алебастровый, воскобелильный заводы, амбары, мельницы, бани, смолокуренные печи, кузницы, квасоварни, бойни. И это еще далеко не весь перечень!

Но как?! – резонно спросит кто-то. А так! С Божьей помощью. Здесь, на Соловках, особенно остро чувствуется его присутствие.

К примеру, на острове Анзер есть так называемый Богородичный луг. По преданию, по нему часто прогуливается Божья Матерь, и там, где ступают ее ноги, вырастают незабудки. Мы были на лугу и видели незабудки. Такие мелкие голубенькие цветы, их с другими не спутаешь. Но был ведь конец августа. Незабудки даже в средней полосе растут максимум до конца июня, потом исчезают. Так откуда они взялись в конце лета в 160 км от Северного полярного круга? Чудо. Но почему-то никто не удивляется…

На том же острове на горе Голгофа, где стоит Голгофо-Распятский скит, растет береза в форме креста. Нигде больше такой не существует, эта – единственная в России. И тоже паломники воспринимают березу-крест как должное.

Фото Сергея Беликова. Единственная в России береза в форме креста

Меньше молились или больше грешили?

Для ростовско-краснодарской группы Божье присутствие выразилось в том, что во время нашего похода по острову Анзер жарило солнце, и температура поднялась до +18 °С. Такой температуры на Соловках практически не бывает. Мне даже пришлось снять кожаную куртку, потому что я взмок. Многие паломники тоже несли теплую одежду в руках.

А на следующий день объявили штормовое предупреждение, и команда катера отказалась везти паломническую группу москвичей на Анзер. Нам повезло, а столичным жителям – нет. Однако оказалось под вопросом наше путешествие на остров Большой Заяцкий, которое было запланировано на вторую половину этого же дня. Впрочем, после обеда погода наладилась, и мы все-таки попали на остров.

– А вы заметили, братья и сестры, – сказал Дмитрий из Аксая, – что Господь словно несет нас на своих руках!

Все с ним согласились. Но я задумался, а в чем провинилась московская группа, которая не побывала на Анзере? И задал этот вопрос Диме.

– Кто же его знает, – брат Дмитрий пожал плечами. – Может быть, они меньше молились. Или больше грешили!

Вполне возможно…

Фото Сергея Беликова. Высадка на остров Анзер

Приехал на Белое море – окунись в него!

По приказу российских царей на Соловки много веков подряд ссылали провинившихся граждан Российской империи. Острова принимали всех: государственных преступников, еретиков, бродяг, раскольников, декабристов, неугодных чиновников. Ничего нового не придумали большевики, которые стали отправлять на острова злостных нарушителей законов СССР. И для кого-то это действительно интересная тема, но для меня нет. Поэтому музей СЛОНа (Соловецкий лагерь особого назначения) я посещать не стал.

Вместо этого потратил полдня, плавая в озере в самом сердце местных лесов. А потом еще и окунулся в Белом море. Потому что быть на берегу моря и не искупаться в нем – это как-то не по-человечески.

К счастью, я не простудился, погружаясь в ледяную воду, и вернулся на Дон с хорошим настроением, наполненный впечатлениями. 

Дзен
Лента новостей