Мозаичные ванны Фандеева: в Ростове взяли под охрану здание бывшего гончарного завода
Ростовская область, 29 ноября 2022. DON24.RU. Заявка, подготовленная градозащитниками общественного движения «МойФасад», была рассмотрена на заседании рабочей группы Комитета по охране объектов культурного наследия (ОКН). Об этом в сегодняшнем номере пишет газета «Молот». Теперь у бывшего корпуса алебастрового, известкового и гончарного завода В.И. Фандеева имеется защитный статус. Старинное здание расположено в Братском переулке, 39, и совсем не похоже на завод. Больше на терем – вот такая была до революции затейливая промышленная архитектура. С советских времен и до сегодняшнего дня в здании расположены квартиры.
Защитили промарх
У Василия Ивановича Фандеева было немало заводских корпусов, но сегодня дом в Братском переулке – единственный сохранившийся объект крупного в прошлом промышленного предприятия, напрямую связанного с застройкой и благоустройством Ростова-на-Дону в конце XIX века.
«По оценкам института «Спецпроектреставрация», данным еще в 1993 году, корпус завода Фандеева является ценным элементом застройки конца XIX века, интересный и нечастый для города образец промышленной архитектуры в стиле эклектики. Этот факт, а также принадлежность здания известному в городе промышленнику и повлияли на нашу инициативу о придании защитного статуса данному объекту и, предполагаем, на положительное решение Комитета по охране ОКН», – рассказал «Молоту» основатель общественного движения «МойФасад» Роман Бочарников.
С клеймом Фандеева
«Фасадовцы» обнаружили рекламное объявление конца XIX века, из которого ясно, что завод начал работать в 1880 году. По рисунку на рекламе можно понять, каковы были масштабы предприятия во времена своего расцвета.
«По-видимому, в этой части Братского переулка в то время пыль стояла столбом: на заводе производили портландцемент, алебастр, известь, огнеупорный кирпич, печные изразцы, пирогранитную плитку. Кроме того, завод обустраивал дымоходы, водопроводы и канализацию керамическими трубами, изготавливал мраморно-мозаичные ванны, полы, подоконники и лестницы, делал своды по системе Монье (названы так по фамилии главного садовода Парижа – изобретателя железобетона, из которого он изготавливал кадки для цветов, а потом и другие железобетонные конструкции). Своды Монье получили широкое распространение в строительной практике России начиная со второй половины XIX века и до времени индустриализации. В реставрационной практике название «свод Монье» стало нарицательным», – рассказывает Роман Бочарников.
В начале XX века завод переходит в собственность Алексея Ивановича Бурцева, владельца колокольного завода. Предприятие продолжает выпускать ту же самую продукцию с тем же уровнем качества, но уже под маркой нового владельца.
Любопытно, что изделия завода Фандеева можно встретить и сегодня в домах старого фонда Ростова и Нахичевани. Это и изразцовые печи с огнеупорными кирпичами, и керамические трубы для дымоходов и канализации, и половая износостойкая плитка. Без преувеличения можно сказать, что немалая часть зданий конца XIX – начала XX века построена в Ростове с использованием тех или иных конструктивных, строительных или отделочных материалов, отмеченных клеймом Фандеева (а впоследствии Бурцева).
Кстати, начало ноября ознаменовалось еще одной победой градозащитников Ростова. Они добились включения доходного дома Ивана Парамонова в список выявленных объектов культурного наследия. Теперь старинное здание будет защищено от сноса, хотя в планах был его демонтаж. «Молот» писал об этом в материале «Спасла фамилия» в номере от 8 ноября 2022 года. Напомним, четырехэтажный дом расположен в самом центре Ростова – на улице Социалистической, 128. До революции он принадлежал Ивану Парамонову, племяннику Елпидифора Парамонова, построившего на Дону целую империю. Коммерческая и жилая недвижимость прошлого и позапрошлого веков в Ростове давно уже стала знаковой для его исторического центра. И, как в случае с промышленником Фандеевым, недвижимое имущество известного донского купеческого клана ныне спасается от демонтажа отчасти благодаря как раз известности своей фамилии – мемориальная составляющая в положительном решении комитета сыграла первоочередную роль.
Традиции Новруза вдали от родины: как азербайджанская семья празднует в Ростове
Ростовская область, 21 марта 2025. DON24.RU. Новруз – это древний праздник весны и обновления, который отмечают многие народы, проживающие на территории России. Праздник символизирует возрождение природы, начало нового сельскохозяйственного года и победу света над тьмой. В этом году сотрудники ИА «ДОН 24» побывали в гостях у семьи Севдималыевых, чтобы погрузиться в атмосферу Новруза, узнать его традиции и почувствовать, как вдали от исторической родины сохраняется дух этого древнего праздника.
Датой празднования Новруза является день весеннего равноденствия, который обычно приходится на 20 или 21 марта. Но отмечать его начинают примерно за месяц. Так, 25 февраля азербайджанцы отмечали Су Чершенбеси – водный предпраздничный вторник. Далее каждую последующую неделю отмечались Од Чершенбеси – вторник огня, Йель Чершенбеси – вторник воздуха и последним праздновали Торпаг Чершенбеси – вторник земли. Именно в этот день мы посетили семью Севдималыевых. Глава семейства Адалят встретил нас и проводил в дом, где уже был накрыт праздничный стол, состоящий преимущественно из национальных сладостей: шекербура, пахлава, гогал, бадембура, огромное количество сухофруктов. Стол также украшало сэмени – это пророщенные зерна пшеницы, символизирующие возрождение и плодородие, а также фигурки Кесала и Кечи. Эти персонажи связаны с обрядами и поверьями, они олицетворяют собой противоположные силы, которые сменяют друг друга с приходом весны.
Фото: Никита Юдин / don24.ru / АО «Дон-медиа»
Адалят родился в Армении в городе Кафане. В подростковом возрасте он вынужденно переселился в Баку. Его жена Наида – коренная бакинка. В России семья проживает около 20 лет, воспитывая сына Фарида и дочь Парвану, сохраняя традиции азербайджанского народа. По словам Адалята, в Ростове у них не так много родственников, но ему удалось найти хороших друзей среди земляков. В этот день за столом семьи Севдималыевых собралось около 20 человек, среди них гости, приехавшие из Грузии и Азербайджана, исполнительница вокальной азербайджанской народной музыки Гульнар Тагиева с семьей и др.
После небольшого чаепития мы отправились на кухню. Там незамужние девушки и холостые мужчины пытались узнать, в каком возрасте они встретят свою любовь, с помощью гаданий. Для выполнения обряда необходимо иметь кольцо уже обрученной девушки или успешно вышедшей замуж, стакан с водой и волос. Проводила гадание одна из женщин – Севиндж-ханым, она выдернула у корреспондента ИА «ДОН 24» Гюньай Алиевой один длинный волос, продела его через кольцо и три раза опустила его на дно стакана с водой. После украшение немного приподнимали и считали, сколько раз оно ударит по стакану. Нагадали 26 стуков, следовательно, через два года журналистка должна выйти замуж.
Фото: Никита Юдин / don24.ru / АО «Дон-медиа»
Параллельно с гаданием женщины готовили соленый хлеб. Девушка должна съесть его перед сном. Согласно древним преданиям, ей приснится ее суженный, он напоит ее водой во сне.
Фото: Никита Юдин / don24.ru / АО «Дон-медиа»
После гаданий на некоторое время гостеприимство в семье закончилось. Побивая метлой, хозяева выгнали на улицу всех незамужних и неженатых.
«Когда семья хочет, чтобы девушка вышла замуж, берут в руки новый веник и бьют незамужнюю, выгоняя из дома. Тогда в этом году она встретит судьбу и покинет родительский дом», – рассказала Гульнар Тагиева.
Вскоре нас пригласили вновь к столу, выпить чаю. Дети приступили к разбиванию яиц. Считается, что тот, у кого оно после «поединка» останется целым, будет удачлив в течение всего года. Это своего рода гадание на удачу.
Фото: Никита Юдин / don24.ru / АО «Дон-медиа»
Тем временем мужчины на улице разожгли костер и пригласили нас к нему, чтобы каждый мог перепрыгнуть через него. Данная традиция уходит корнями в зороастризм, где огонь считался священным символом чистоты и божественной силы. Новруз, как праздник, связанный с зороастрийскими традициями, сохранил этот обряд. Во время прыжка через костер азербайджанцы произносят определенные слова, которые в переводе означают: «Пусть мои трудности и неудачи сгорят в огне, а свет огня озарит мое лицо!» Все это сопровождается национальной музыкой. Дети и взрослые становятся в хоровод, поют песни и танцуют, радуясь приходу весны.
Фото: Никита Юдин / don24.ru / АО «Дон-медиа»
Видео: Гюньай Алиева / don24.ru / АО «Дон-медиа»
После танцев мы отправились к знакомым семьи Севдималыевых, проживающим по соседству. Распознать семью азербайджанцев в этот день было нетрудно, ворота их дома были открыты. Как рассказал Адалят, в этот день любой человек может стать гостем азербайджанской семьи и разделить с ними трапезу. Незваные гости на этом празднике не просто желанные, а ожидаемые.
Подойдя к дверям дома, взрослые и дети оставили там свои шапки, постучали и спрятались. Хозяева открыли дверь и забрали головной убор. Через некоторое время, наполнив шапки различными сладкими угощениями, они вышли и вручили их. Все это сопровождалось крепкими объятиями, поцелуями и приглашениями на чай.
Фото: Никита Юдин / don24.ru / АО «Дон-медиа»
За вечер мы обошли три соседских дома. Угощений было настолько много, что благодаря одной шапке удалось насобирать целый пакет сладостей. Параллельно с киданием шапок мы подслушивали, что говорят хозяева дома. Это является своеобразным гаданием. Например, если человек услышит слова, связанные с радостью, богатством или любовью, это считается хорошим знаком. Если же слова будут негативными, это может быть предупреждением. Негативных слов никто из нас не услышал.
Фото: Никита Юдин / don24.ru / АО «Дон-медиа»
С добытым уловом часть гостей разъехалась по домам. Нас же Адалят пригласил вернуться в дом и отведать плов. Азербайджанский плов – это символ щедрости и гостеприимства. Если вас угощают пловом, это знак особого уважения и внимания. Данное блюдо является гордостью национальной кухни, благодаря приправам оно имеет уникальный аромат, а сухофрукты придают ему сладкий вкус.
Последний предпраздничный вторник – Торпаг Чершенбеси – оказался для нас лишь началом празднования Новруза. Наида-ханым пригласила посетить на следующий день мероприятие, посвященное Новрузу. Его организатором является Азербайджанское культурно-просветительское объединение «УММА» совместно с активистами Азербайджанского молодежного объединения Ростова-на-Дону (АМОР).
На входе гостей встречала композиция из азербайджанских сладостей, утвари, национальных костюмов и детских рисунков. Что-то из находящегося на столе было уже знакомым, так, например, сэмени перекочевало на праздник из дома Севдималыевых. Наида-ханым помогала с организацией мероприятия и украшением столов.
Фото: Гюньай Алиева / don24.ru / АО «Дон-медиа»
На сцене гостей встречала Бахар-кызы – это персонаж из азербайджанского фольклора, символизирующая весну, обновление и плодородие. Ее имя переводится как Дочь Весны. В этот день она решила найти себе замену, обучив девочку-подростка своим обязанностям. Ей и гостям посредством песен, танцев, сценок Бахар-кызы рассказывала про Новруз.
Фото: Гюньай Алиева / don24.ru / АО «Дон-медиа»
«Нашей целью было собрать в зале как детей, так и молодежь, а также и взрослых. Мы хотели показать и рассказать о Новрузе, чтобы наши ценности и традиции были сохранены и передавались дальше», – рассказал зампредседателя объединения Кенан Мамедов.
Зрители смогли насладиться танцевальными номерами, среди которых был и грузинский танец, также на сцене выступила Гульнар Тагиева. Гостям продемонстрировали сценку из музыкальной комедии «Гайнана», адаптированную под современные реалии. Маленькие артисты прочитали со сцены стихи на родном языке.
Фото: Гюньай Алиева / don24.ru / АО «Дон-медиа»
«Современные азербайджанцы, выросшие в России, разговаривают дома на русском языке, из-за чего дети не знают родного языка. Я знаю язык благодаря тому, что мой отец был категорически против, чтобы мы дома говорили на каком-либо другом языке. Дом – это святое, это место, где мы должны разговаривать на своем языке, знать и понимать его. Если бы не отец, думаю, я бы не знал нашего языка», – делится Кенан Мамедов.
Так как большая часть гостей являлась мусульманами, соблюдающими пост, организаторами мероприятия был предусмотрен ифтар – вечерний прием пищи. Первыми пригласили гостей, которые держали пост и в связи с этим не пили воду и не ели весь день. Им налили воды и пригласили за стол, далее поужинать прозвали всех остальных гостей. Еда на столах была разнообразной: сладости, плов нескольких видов, долма и множество закусок. Блюда были приготовлены силами самих женщин.
Параллельно с этим зал освободили от стульев для лезгинки. В зажигательном ритме танцев слились как самые маленькие представители азербайджанской нации, так и взрослые.
Фото: Гюньай Алиева / don24.ru / АО «Дон-медиа»
Мужчины приглашали девушек на парный танец. Каждое их движение было наполнено эмоциями: от гордости и радости до любви и уважения. Наблюдающие за танцем стояли в кругу и громко хлопали.
Видео: Гюньай Алиева / don24.ru / АО «Дон-медиа»
Для маленьких гостей также были организованы различные игры, которые проводили Кесал и Кеча. Всем участниками раздавали небольшие символические подарки.
Фото: Гюньай Алиева / don24.ru / АО «Дон-медиа»
Новруз отмечают не только азербайджанцы, но и татары, башкиры, таджики, узбеки и др. Праздник объединяет многие народы России и позволяет познакомиться с их культурными особенностями.
