«Церковь разрушить»: история Ростовского театра кукол, ставшего объектом непримиримого спора
Ростов-на-Дону, 15 октября 2018. DON24.RU. Ростовский государственный театр кукол имени Былкова – один из старейших кукольных театров в нашей стране. На его постановках выросло не одно поколение ростовчан – труппа начала показывать свои спектакли еще в 20-х годах прошлого столетия. Именно поэтому известие о том, что, согласно закону о реституции церковного имущества, его здание будет передано в собственность Ростовской епархии, оказалось очень болезненным для жителей города.
Сегодня театр продолжает работать «на чемоданах». Коллектив ждет решения властей о том, куда его переселят.
ИА «ДОН 24» рассказывает читателям, с чего все началось: откуда пошел спор и что ждет театр в ближайшем будущем.
Вначале был храм
До 1907 года на том месте, где сейчас располагается здание Театра кукол, не было ничего. Участок земли на пересечении Ткачевского переулка (ныне Университетский) и Мало-Садовой улицы (сейчас – Суворова) принадлежал «Эллинскому благотворительному обществу». Вообще, квартал в пределах этих двух улиц и улицы Дмитриевской (в наши дни – Шаумяна) считался греческим. Там жили и работали выходцы из Греции, многие из которых сделали значительный вклад в историю и культуру Дона.
Эти люди, совместно решив построить на «своей» территории церковь, объединенными усилиями собрали достаточное количество денег, чтобы возвести не только храм, но и двухклассное греческое училище при нем (нынешнее здание Дворца бракосочетания). Храм был построен в честь Благовещения Пресвятой Девы Марии.
Фото: ru.wikipedia.org
Автором проекта храма был Злобин, однако строительство осуществлялось под руководством и при активном участии архитектора Васильева. Строительство велось с 1907 по 1909 годы. Здание было выполнено в стиле неоклассицизма с размерами в плане 40,5×21 м. Над главным входом возвышалась двадцатиметровая двухъярусная колокольня.
В документах тех времен также содержится информация о том, что на базе церкви работала библиотека, в которой можно было найти книги преимущественно на греческом языке.
Советские «нововведения»
Церковь Благовещения Пресвятой Девы Марии успешно дожила до революции и даже продержалась в своем статусе до 1930-х годов, несмотря на то что Советы в этот период активно выступали против религии и сносили храмы один за другим. Тем не менее имевшая сугубо атеистические взгляды советская власть приняла решение закрыть данный храм, а здание приспособить под детскую техническую станцию.
Так продолжалось до 1940-х годов – в военное время церковь снова открыли для прихожан. Что послужило поводом, достаточным для Советов, чтобы пойти на такой шаг, неизвестно. Однако продолжалось это не слишком долго.
По окончании войны директор и учителя школы № 7, которая в те времена располагалась неподалеку от храма, начали писать активные обращения к властям с просьбой передать здание в пользование образовательного учреждения. И в 1959 году их просьбы были услышаны: церковь снова закрыли, а в ее стенах расположились учебно-производственные мастерские и школьный спортзал. Официальной причиной такого решения стала «невозможность воспитания молодежи в коммунистическом духе при таком соседстве».
Народ не безмолвствовал
В самом начале правления Леонида Брежнева, когда граждане Советского Союза стали чувствовать себя немного свободнее, прихожане греческого храма предприняли попытку вернуть себе церковь. 1 ноября 1964 года они направили соответствующее письмо в Верховный Совет СССР на имя Климента Ворошилова, в честь которого назван один из центральных проспектов Ростова-на-Дону. Несмотря на все свои заслуги и положительную репутацию у народа, глава Президиума Верховного Совета СССР ответил резолюцией:
«Церковь разрушить, а на ее месте с использованием нижнего яруса построить здание Областного театра кукол».
Климент Ворошилов
Ответ оказался для горожан неожиданным. Однако реализация данного постановления не заставила себя ждать – здание возвели меньше чем за шесть лет.
Фото: Кристина Грекова/don24.ru/ГУП РО «Дон-медиа»
Вернемся к нашему театру
Стоит отметить, что дата основания Ростовского театра кукол не совпадает с датой его заселения в здание на Университетском. Его история начинается в 20-х годах прошлого столетия, когда группа кукольников начала ставить для детей спектакли. Постановки оказались столь успешными, что Азово-Черноморский крайком комсомола принял решение о создании театра кукол. Юридически он открылся в 1935 году.
В разное время театр возглавляли многие выдающиеся культурные деятели своего времени. Например, Борис Сахановский был учеником Станиславского, а Леонид Стельмахович – учеником Мейерхольда. Однако дольше и успешнее всего его им руководил Владимир Былков, чье имя театр носит по сей день. Былков был учеником Образцова, и его эра длилась для театра 35 лет.
Фото из архива театра
Как уже было сказано, ныне известное всем здание Ростовского кукольного театра было возведено в конце 1960-х годов на месте разрушенной греческой церкви. Стоит отметить, что храм был утерян не полностью – театр возводили на его фундаменте с частичным использованием стен.
Фото: Кристина Грекова/don24.ru/ГУП РО «Дон-медиа»
Репертуар и вклад в культурную жизнь города
На спектаклях Ростовского-на-Дону кукольного театра выросло несколько поколений ростовчан. За годы существования, по официальным данным, на его сцене было поставлено более 5000 спектаклей. Наиболее популярными среди всех поколений сотрудники называют следующие: «Репка», «Иван-Царевич и Серый Волк», «Муха-Цокотуха», «Теремок», «Марьюшка и Баба Яга», «У страха глаза велики», «Золотой чай», «Пират Сладкоежка», «Русалочка», «Волк и козлята», «Буратино» и «Красная Шапочка».
Также незадолго до начала спора с Русской православной церковью, в 2016 году, театр запустил новый проект под названием «Волшебство театрального закулисья». Он реализовался в формате так называемой театральной гостиной, в рамках которой юные посетители театра получают возможность увидеть театр изнутри. Артисты рассказывают все о своей работе, обучают актерским упражнениям и дают управлять настоящей театральной куклой.
Несмотря на перспективу скорого выселения, данный проект в театре реализуется до сих пор.
Прежние владельцы «не выписались»
Еще в начале 2000-х годов представители Ростовской епархии заговорили о том, что Ростовский государственный театр кукол стоит на фундаменте христианской церкви, существовавшей на этом месте с 1909 года. По мнению представителей духовенства, храм было необходимо вернуть прихожанам.
Однако городские власти тогда решили пойти на компромисс и выделили участок для строительства новой греческой церкви. При финансировании донского бизнесмена греческого происхождения Ивана Саввиди в центре Ростова рядом с Донской государственной публичной библиотекой возвели Храм Благовещения Пресвятой Богородицы – именно в память о греческой церкви.
Фото: rusgreek.ru
В 2010 году вышел Федеральный закон «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения». И хоть сам театр церковью не является, а от того храма, который был на его месте раньше, остались лишь фундамент и фрагменты стен, Ростовская епархия, ссылаясь на этот документ, в 2014 году обратилась в донское Министерство имущественных отношений с требованием вернуть ей здание.
В том же году один из ростовских издательских домов организовал среди граждан сбор подписей с целью не допустить выселения театра из здания. Однако, несмотря на то что эта инициатива нашла широкую поддержку, на ситуацию это не повлияло. И в марте 2016 года было объявлено, что здание все-таки передается РПЦ.
Фото: Кристина Грекова/don24.ru/ГУП РО «Дон-медиа»
Куда податься?
Когда региональные власти сообщили о передаче здания в собственность церкви, театру было поставлено условие: переехать не позднее 30 октября 2019 года. Тем не менее представительство Ростовской епархии приняло решение отреагировать на обширную критику со стороны общественности и заявило: Театр кукол будет оставаться в своем здании до тех пор, пока не будет решен вопрос о его переезде в другое здание – достойное и функциональное.
С тех пор была предпринята одна попытка перевезти театр в другое место. Тогда в качестве основного варианта рассматривалось строение, расположенное на территории бывшей воинской части, находящейся на улице Красноармейской. Городская администрация планировала заключить с театром договор о безвозмездной аренде здания. Планировалось, что в будущем это здание, как и участок, на котором оно находится, перейдет в собственность Ростовской области. Однако данный проект так и не был реализован.
В данный момент как один из главных планов по переселению Ростовского государственного театра кукол в другое место рассматривается строительство для него нового здания на Театральном спуске в рамках реконструкции последнего. В 2018 году администрация донской столицы заявила планах по созданию там новой общественно-культурной зоны, на которой помимо театра появятся также школа и детский сад. Соответствующие изменения в Генплан города были внесены решением городской Думы.
Нарушено равновесие начал: что удивило ростовчан-паломников на Соловках
Ростовская область, 19 сентября 2024. DON24.RU. Паломническая группа ростовчан и краснодарцев побывала на Соловецких островах. Об этом пишет газета «Молот».
Все смешалось в доме под названием Соловки
Из южной столицы до Рабочеостровска мы проехали на автобусе больше 2500 км, а потом еще почти три часа шли на катере по Белому морю. Волнение в тот день оценивалось в три балла, качка была бешеной, поэтому уже после первого часа пути из трюма, где я нашел место, многие выбирались на палубу, как говорится, «близко пообщаться» с морем. Я тоже чувствовал приближение морской болезни, но вестибулярный аппарат меня не подвел. Поэтому спустя 2 часа 40 минут я выбрался на берег Большого Соловецкого острова довольно свежим.
С самого начала Соловки показались мне местом странным. Здесь явно нарушено равновесие начал. Близость к полярному кругу – всего лишь 160 км – не мешает существовать ботаническому саду, где растут липа, черемуха, даурский чай, морщинистая роза и другие растения, которые для этих широт нехарактерны.
Фото Сергея Беликова
Величие духа здесь соседствует с самым мелким и низким предательством. Тут смешивается то, что, казалось, не может смешиваться ни при каких условиях. В здешних женских казематах в одних и тех же камерах сидели нарушившие законы советской власти монахини, воровки и проститутки. А в мужских камерах воры в законе и мелкая шпана делили территорию с осужденными белогвардейцами, монахами и священниками.
Очень многие события, которые случились на Соловках, имеют отпечаток чуда. То есть человек, узнавший о них, невольно восклицает: «Но такого же быть не может! Подобного не должно было случиться!» При этом люди, ставшие свидетелями этих событий, почему-то не ощущали их как чудеса. Но обо всем по порядку.
Чудеса или нет?
История архипелага берет свое начало в ХII веке, хотя люди здесь жили и раньше. Подробно я на ней не буду останавливаться, кто захочет, может прочитать в Сети. Но есть страницы местной истории, которые меня действительно поразили.
Монахи Соловецкого монастыря не поддержали реформы патриарха Московского Никона. И не потому, что для них было принципиально важно, креститься двумя пальцами или тремя. Ученые люди в рясах увидели поправки в молитвах и церковных текстах, которые кардинально меняли их смысл. А этого они не приняли.
Восемь лет, начиная с 1668 года, монахи сидели в осаде. В 1675 году почти 1000 стрельцов предприняли попытку штурма монастыря. Но сотня «дилетантов» в рясах отбила атаку полка профессионалов и нанесла штурмующим значительный урон. Однако нашелся монах-предатель, который ввел представителей царских силовых структур в монастырь через окно. Защитники монастыря были перебиты практически полностью, «соловецкое восстание» подавлено с особой жестокостью.
Вот так: столько усилий, военных удач, побед, многолетнего триумфа монахов, не желавших покоряться безбожной (на их взгляд) власти, поступаться своими принципами. И все насмарку из-за одного предателя…
Но чудеса – это интереснее, чем боевые столкновения. Соловки – это место, где девять месяцев в году царит зима, это район Крайнего Севера, арктическая зона. И вот за оставшиеся три летних месяца монахи и немногочисленные местные жители проложили дороги, осушили озера, создали искусственные луга, завезли скот, вывели домашних оленей, соорудили каменную гавань, соединили в единую систему более 80 озер. Построили бухты, доки, кирпичный, лесопильный, алебастровый, воскобелильный заводы, амбары, мельницы, бани, смолокуренные печи, кузницы, квасоварни, бойни. И это еще далеко не весь перечень!
Но как?! – резонно спросит кто-то. А так! С Божьей помощью. Здесь, на Соловках, особенно остро чувствуется его присутствие.
К примеру, на острове Анзер есть так называемый Богородичный луг. По преданию, по нему часто прогуливается Божья Матерь, и там, где ступают ее ноги, вырастают незабудки. Мы были на лугу и видели незабудки. Такие мелкие голубенькие цветы, их с другими не спутаешь. Но был ведь конец августа. Незабудки даже в средней полосе растут максимум до конца июня, потом исчезают. Так откуда они взялись в конце лета в 160 км от Северного полярного круга? Чудо. Но почему-то никто не удивляется…
На том же острове на горе Голгофа, где стоит Голгофо-Распятский скит, растет береза в форме креста. Нигде больше такой не существует, эта – единственная в России. И тоже паломники воспринимают березу-крест как должное.
Фото Сергея Беликова. Единственная в России береза в форме креста
Меньше молились или больше грешили?
Для ростовско-краснодарской группы Божье присутствие выразилось в том, что во время нашего похода по острову Анзер жарило солнце, и температура поднялась до +18 °С. Такой температуры на Соловках практически не бывает. Мне даже пришлось снять кожаную куртку, потому что я взмок. Многие паломники тоже несли теплую одежду в руках.
А на следующий день объявили штормовое предупреждение, и команда катера отказалась везти паломническую группу москвичей на Анзер. Нам повезло, а столичным жителям – нет. Однако оказалось под вопросом наше путешествие на остров Большой Заяцкий, которое было запланировано на вторую половину этого же дня. Впрочем, после обеда погода наладилась, и мы все-таки попали на остров.
– А вы заметили, братья и сестры, – сказал Дмитрий из Аксая, – что Господь словно несет нас на своих руках!
Все с ним согласились. Но я задумался, а в чем провинилась московская группа, которая не побывала на Анзере? И задал этот вопрос Диме.
– Кто же его знает, – брат Дмитрий пожал плечами. – Может быть, они меньше молились. Или больше грешили!
Вполне возможно…
Фото Сергея Беликова. Высадка на остров Анзер
Приехал на Белое море – окунись в него!
По приказу российских царей на Соловки много веков подряд ссылали провинившихся граждан Российской империи. Острова принимали всех: государственных преступников, еретиков, бродяг, раскольников, декабристов, неугодных чиновников. Ничего нового не придумали большевики, которые стали отправлять на острова злостных нарушителей законов СССР. И для кого-то это действительно интересная тема, но для меня нет. Поэтому музей СЛОНа (Соловецкий лагерь особого назначения) я посещать не стал.
Вместо этого потратил полдня, плавая в озере в самом сердце местных лесов. А потом еще и окунулся в Белом море. Потому что быть на берегу моря и не искупаться в нем – это как-то не по-человечески.
К счастью, я не простудился, погружаясь в ледяную воду, и вернулся на Дон с хорошим настроением, наполненный впечатлениями.
Ответить
Ответить
Ответить
Ответить
Ответить