На миг папоротник зацветет и покажет клад: обряды и поверья на Ивана Купалу
Ростовская область, 7 июля 2026, DON24.RU. В ночь на 7 июля отмечают один из самых мистических праздников народного календаря – День Ивана Купалы. Церковь вспоминает Рождество Иоанна Крестителя, а народная традиция соединила чествование христианского святого и древние обряды, уходящие корнями в языческое прошлое.
Согласно книге советского филолога и фольклориста Владимира Проппа «Русские аграрные праздники», само слово «купало» означает «креститель» – при крещении тело в древности погружали в реку.
Этот день – вершина лета, разгар цветения, самый длинный день в году.
«Так как земля теперь достигла полного развития своих сил, то помогать ей уже не надо. Соответственно, некоторые из обычаев и обрядов теперь носят иной характер, чем в предыдущие праздники: земле не помогают, от нее, наоборот, в этот день стараются взять все, что она может дать», – писал Владимир Пропп.
Именно поэтому главная черта купальской обрядности – не посевные ритуалы, а сбор всего, чем природа щедра на пике своего расцвета. В купальскую ночь жгли огромные костры, прыжки через которые сулили здоровье и удачу, поселяне также искали целебные травы.
«Крестьяне верят, что именно в Ивановскую ночь все эти травы получают особенную силу и даже свойства сверхъестественные», – отмечал в своем исследовании Пропп.
Этим, однако, занимались не только знахари. Молодежь превращала сбор трав в забаву: парни и девушки вместе уходили в луга и леса, пели хороводные песни и гадали о будущем. Считалось, что любой сон в эту ночь – вещий.
А еще именно в Иванову ночь, по народным поверьям, на краткий миг зацветает папоротник. Тот, кто сумеет сорвать цветок, увидит скрытые под землей клады. Клады светятся огоньками, но охраняются чертями – и те, конечно, просто так не отдадут сокровища и будут всячески мешать людям.
Целебной в эту ночь считалась и роса: ею промывали больные глаза и умывались, веря, что лицо будет чистым, без кожных высыпаний, поскольку любая вода на Купалу смоет проблемы, придаст сил и очарования. Собранные травы, освященные в церкви, хранили целый год как лекарство от разных болезней.
После Ивана Купалы аграрные обряды затихают.
«После Ивана Купалы всякие аграрные обряды на некоторое время прекращаются. Они возобновляются только тогда, когда начинается жатва», – подчеркивал Пропп.
