С балалайкой и на велосипеде: ученый из Ростова о том, почему в России существует культ медведя

С балалайкой и на велосипеде: ученый из Ростова о том, почему в России существует культ медведя
Фото: МЧС России ©

Ростовская область, 13 декабря 2022. DON24.RU. Ученый из Ростова-на-Дону рассказал, как на Западе появился стереотип о русском медведе с балалайкой и почему в России укоренился культ этого животного. Слова эксперта приводит пресс-служба ЮФУ.

Самая популярная плюшевая игрушка уже многие десятилетия – это медведь. Такая любовь пришла из старых легенд и охотничьих обрядов.

«Ни одно другое животное не удостоилось такой чести, потому что в коллективном бессознательном именно медведь – оберег от злых сил. Старшее поколение верит в целебную силу медвежьего жира не только из-за состава, но и благодаря самому образу. А дети обожают мармеладных мишек и медвежонка «Барни» – это ведь тоже тотемофагия: я съедаю медведя, чтобы стать большим и сильным, как медведь», – рассказал заведующий кафедрой рекламы и связей с общественностью ИФЖиМКК Александр Овруцкий.

С течением времени славяне стали ассоциировать себя с медведями, а зверей очеловечивать.

«По народному поверью, медведь даже постится весь Рождественский пост – сосет лапу», – говорит эксперт.

На Западе медведей крепко связали с русским народом из-за купцов Московского княжества.

«В средневековье медведь был одним из товаров на экспорт в Московском княжестве. В своих торговых портах иностранцы то и дело видели русских купцов, продающих живых медведей. А приезжая в Россию, путешественники попадали либо на сцену охоты на медведя, либо на праздник, где дрессированного медведя водили по городу и заставляли плясать за еду», – пояснил Овруцкий.

Так, кстати, возник стереотипный образ русского медведя на одноколесном велосипеде и с балалайкой в руках. Такое представление можно было увидеть в цирке, а европейские карикатуристы начали изображать его на плакатах и потешных картинках.

Дзен

Два виниловых альбома Ансамбля песни и пляски донских казаков имени А. Квасова оцифровали

Ростовская область, 16 января 2026, DON24.RU. Музыкальные записи Ансамбля песни и пляски донских казаков им. Анатолия Квасова впервые оцифрованы и выпущены на крупнейших музыкальных платформах. Об этом сообщили в региональном правительстве.

Работа проведена совместно с АО «Фирма «Мелодия». В цифровой формат переведены два альбома, изданные на виниловых пластинках в 1970-1980-х годах: «Народные казачьи песни» и «Дон наш батюшка».

Теперь записи доступны для прослушивания в сервисах «Яндекс Музыка», VK «Музыка», Spotify, Apple Music и других.

«Перенос ранних аудиозаписей «квасовцев» в цифровой формат – важный шаг к сохранению и популяризации казачьего культурного наследия», – отметил заместитель губернатора Ростовской области Андрей Фатеев.

Государственный академический ордена Дружбы народов ансамбль песни и пляски донских казаков имени Анатолия Квасова был основан в 1936 году и является визитной карточкой Ростовской области. Коллектив считается неотъемлемой частью культурного наследия Дона и России.

Правительство Ростовской области в мессенджере МАХ – https://max.ru/RostovRegion.

Дзен
Лента новостей