От вибриссов до гайваней: «Молот» собрал необычные хобби ростовчан и жителей региона
Ростов-на-Дону, 8 февраля 2024. DON24.RU. В Ростовской области немало людей, выбравших в качестве своего хобби коллекционирование. Разумеется, любой филателист легко объяснит, зачем ему нужна 50-я марка, и каждый нумизмат с гордостью расскажет о великой ценности каждой из его монет. Но коллекционирование подобных предметов – весьма распространенное увлечение. А как насчет более редких вещей, например, кукол в национальных костюмах, чайников, гайваней и макетов русских печей?
Ростовчанка Елена Мещерякова собирает кошачьи и собачьи усы, их научное название – вибриссы.
«И даже не спрашивайте, зачем: ответа я до сих пор не знаю, – призналась она журналисту «Молота». – Хобби не приобретает масштабы, просто иногда я нахожу усы своего дворового кота на полу или на диване, или знакомые и коллеги приносят мне бережно завернутые в салфетки «запчасти» их питомцев. И кстати, они все абсолютно разные! Все это добро я храню в плотном прозрачном пакете. У меня есть усы не только обычных беспородных котиков, но и модных – шотландской короткошерстной, а еще шпица, грейхаунда... Вот только от котов моей любимой породы сфинкс за 15 лет я не добыла ни одного уса: у всех трех сфинксов, что у меня жили, они отсутствовали».
Фото: faktodrom.com
Новочеркасец Дмитрий Девятов собирает макеты русских печей, блиндажей, танков и оружия. Причем собственными руками.
Первая на Дону самодвижущаяся печь, макеты легендарного советского танка Т-34 в натуральную величину, а еще блиндажа, стрелкового оружия времен Великой Отечественной, истребителя Т-16, прозванного в народе «ишачком»… Эти предметы – дело рук жителя Новочеркасска, заместителя атамана станичного казачьего общества «Верхнее» Дмитрия Девятова. Печь-самоходка, на которой можно было еще и прокатиться, произвела в Новочеркасске в минувшие зимние праздники фурор.
«Мастерил печь я примерно неделю, по ночам – с 23:00 до 04:00. Со временем украсил ее котелком, лукошком, лампой керосиновой. Будем на ней кататься на Масленицу», – рассказал Дмитрий.
Для театрального номера он смастерил миниатюрный танк из фанеры, приделал ему колеса.
Фото: Дмитрий Девятов
Но и планов громадье. Мастер надеется изготовить макет корабля-парусника с иллюминаторами, за которыми даже плавали бы виртуальные рыбы. Еще одна мечта – сделать транспорт Бабы-Яги – самодвижущуюся деревянную ступу. Хочет снабдить ее звуками устремляющейся в космос ракеты-носителя...
«А главная цель – погружать земляков в российскую и советскую историю, знакомить с традициями», – отмечает энтузиаст.
В коллекции ростовчанина Игоря Седелкина – десяток чайников и гайваней.
«Сначала мне просто очень понравился китайский чай – с этого все и началось, – рассказал Игорь Седелкин. – Он сильно отличался от привычного, причем каждый новый сорт не похож на другой, при правильном заваривании каждый пролив тоже отличается по вкусу и аромату! Также меня впечатлила эстетическая составляющая китайского чаепития. В общем, посуда была такая, что ее хотелось иметь. Особенно чайники… Поэтому сейчас у меня с десяток чайников (часть – подаренные), к ним я отношу и гайвани. С легкостью могу рассказать, чем фаянсовый отличается от стеклянного, и тем более глиняные один от другого – какой лучше для какого сорта и типа чая. Главное – все же собственно чай и вода. Безусловно, имеет значение и температура, и соотношение количества чая и воды, и время заваривания… Но все же, пусть меня закидают камнями все продающие посуду для китайского чаепития, заварить чай можно и в любой (чистой) стеклянной банке, разница, мягко говоря, будет незначительной. Однозначно не во столько раз, во сколько отличаются цены на аутентичные чайники и пиалы».
Фото: Игорь Седелкин
Одну из крупнейших коллекций солдатиков в донском крае собрал председатель Ростовского отделения Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры Александр Кожин.
«Интерес к этой коллекции определяется не только самим собранием, но и тем, какую роль она сыграла в истории нашего региона, – говорит Александр Кожин. – Несколько сотен фигурок экспонировались на первой подобной выставке «Стойкий оловянный солдатик», которая прошла в 1986 году в Музее советско-болгарской дружбы в парке «Плевен». Она проходила трижды, и на этой основе сформировался Донской военно-исторический клуб. Он стал предтечей возрождения донского казачества. Участники клуба стали первыми носить казачью форму, они организовывали первые реконструкции и походы. Сейчас в коллекции тысячи фигурок: от римских легионеров до солдат наполеоновских войн и Великой Отечественной. Разумеется, представлена и казачья тема, которая вызывает большой интерес у знатоков военной истории. Коллекция хранится дома и на работе. Специально для нее я заказал стеклянные стеллажи с подсветкой».
Фото: Александр Кожин
Ростовчанка Людмила Симиненко коллекционирует фигурки танцовщиц в национальных костюмах.
«Часть моего детства прошла в Магаданской области, и на всю жизнь запомнилась одежда местных жителей – эвенков и коряков, – рассказала Людмила Симиненко. – Это меховые куртки-парки, сапожки-унты, изящные шапки-авуны с опушкой. Все яркое, богато декорированное лентами, бисером, подвесками. Когда танцевал национальный ансамбль, было очень красиво. У меня была кукла в эвенкийской одежде. Наверное, поэтому, повзрослев, начала собирать куколки в национальных нарядах. Я много путешествовала и везде покупала такие фигурки, которые делают местные умельцы. Армения, Грузия, Абхазия, Украина и Белоруссия, Франция, Шотландия, Италия, Испания... Мой муж, видя такое увлечение, тоже стал дарить мне фигурки по праздникам. Появились негритянка, китаянка, прочая экзотика. Им компанию составили фарфоровые балеринки и девочки-ангелочки. Эта разномастная компания теперь разместилась по полкам и шкафам во всем доме, коллекцию с интересом рассматривают наши гости».
Фото: Людмила Симиненко
Скоро в донской столице начнут экспонировать коллекцию ретровелосипедов ростовчанина Дмитрия Гусева.
«Я их очень долго собирал, но, когда перестал заниматься велопрокатом, в какой-то момент прекратил пополнять коллекцию. 20 велосипедов хранились на складе, который недавно затопило, поэтому я решил, что пора организовать выставку», – рассказал «Молоту» Дмитрий Гусев.
Экспозицию интегрируют в интерьер пространства «А-центр», расположенного на территории бывшей табачной фабрики. С учетом стиля лофт ретровелосипеды разместят на стенах.
Фото: архив Дмитрия Гусева
«Среди интересного в коллекции – «немцы» 1930–1940-х годов. Это велосипеды, найденные после Победы. Есть и модели Diamant, которые поставляли в СССР по репарации в качестве возмещения ущерба, причиненного в ходе Великой Отечественной войны», – уточнил Дмитрий Гусев, отметив, что восстановит данные, чтобы подготовить информационные таблички.
Традиции Новруза вдали от родины: как азербайджанская семья празднует в Ростове
Ростовская область, 21 марта 2025. DON24.RU. Новруз – это древний праздник весны и обновления, который отмечают многие народы, проживающие на территории России. Праздник символизирует возрождение природы, начало нового сельскохозяйственного года и победу света над тьмой. В этом году сотрудники ИА «ДОН 24» побывали в гостях у семьи Севдималыевых, чтобы погрузиться в атмосферу Новруза, узнать его традиции и почувствовать, как вдали от исторической родины сохраняется дух этого древнего праздника.
Датой празднования Новруза является день весеннего равноденствия, который обычно приходится на 20 или 21 марта. Но отмечать его начинают примерно за месяц. Так, 25 февраля азербайджанцы отмечали Су Чершенбеси – водный предпраздничный вторник. Далее каждую последующую неделю отмечались Од Чершенбеси – вторник огня, Йель Чершенбеси – вторник воздуха и последним праздновали Торпаг Чершенбеси – вторник земли. Именно в этот день мы посетили семью Севдималыевых. Глава семейства Адалят встретил нас и проводил в дом, где уже был накрыт праздничный стол, состоящий преимущественно из национальных сладостей: шекербура, пахлава, гогал, бадембура, огромное количество сухофруктов. Стол также украшало сэмени – это пророщенные зерна пшеницы, символизирующие возрождение и плодородие, а также фигурки Кесала и Кечи. Эти персонажи связаны с обрядами и поверьями, они олицетворяют собой противоположные силы, которые сменяют друг друга с приходом весны.
Фото: Никита Юдин / don24.ru / АО «Дон-медиа»
Адалят родился в Армении в городе Кафане. В подростковом возрасте он вынужденно переселился в Баку. Его жена Наида – коренная бакинка. В России семья проживает около 20 лет, воспитывая сына Фарида и дочь Парвану, сохраняя традиции азербайджанского народа. По словам Адалята, в Ростове у них не так много родственников, но ему удалось найти хороших друзей среди земляков. В этот день за столом семьи Севдималыевых собралось около 20 человек, среди них гости, приехавшие из Грузии и Азербайджана, исполнительница вокальной азербайджанской народной музыки Гульнар Тагиева с семьей и др.
После небольшого чаепития мы отправились на кухню. Там незамужние девушки и холостые мужчины пытались узнать, в каком возрасте они встретят свою любовь, с помощью гаданий. Для выполнения обряда необходимо иметь кольцо уже обрученной девушки или успешно вышедшей замуж, стакан с водой и волос. Проводила гадание одна из женщин – Севиндж-ханым, она выдернула у корреспондента ИА «ДОН 24» Гюньай Алиевой один длинный волос, продела его через кольцо и три раза опустила его на дно стакана с водой. После украшение немного приподнимали и считали, сколько раз оно ударит по стакану. Нагадали 26 стуков, следовательно, через два года журналистка должна выйти замуж.
Фото: Никита Юдин / don24.ru / АО «Дон-медиа»
Параллельно с гаданием женщины готовили соленый хлеб. Девушка должна съесть его перед сном. Согласно древним преданиям, ей приснится ее суженный, он напоит ее водой во сне.
Фото: Никита Юдин / don24.ru / АО «Дон-медиа»
После гаданий на некоторое время гостеприимство в семье закончилось. Побивая метлой, хозяева выгнали на улицу всех незамужних и неженатых.
«Когда семья хочет, чтобы девушка вышла замуж, берут в руки новый веник и бьют незамужнюю, выгоняя из дома. Тогда в этом году она встретит судьбу и покинет родительский дом», – рассказала Гульнар Тагиева.
Вскоре нас пригласили вновь к столу, выпить чаю. Дети приступили к разбиванию яиц. Считается, что тот, у кого оно после «поединка» останется целым, будет удачлив в течение всего года. Это своего рода гадание на удачу.
Фото: Никита Юдин / don24.ru / АО «Дон-медиа»
Тем временем мужчины на улице разожгли костер и пригласили нас к нему, чтобы каждый мог перепрыгнуть через него. Данная традиция уходит корнями в зороастризм, где огонь считался священным символом чистоты и божественной силы. Новруз, как праздник, связанный с зороастрийскими традициями, сохранил этот обряд. Во время прыжка через костер азербайджанцы произносят определенные слова, которые в переводе означают: «Пусть мои трудности и неудачи сгорят в огне, а свет огня озарит мое лицо!» Все это сопровождается национальной музыкой. Дети и взрослые становятся в хоровод, поют песни и танцуют, радуясь приходу весны.
Фото: Никита Юдин / don24.ru / АО «Дон-медиа»
Видео: Гюньай Алиева / don24.ru / АО «Дон-медиа»
После танцев мы отправились к знакомым семьи Севдималыевых, проживающим по соседству. Распознать семью азербайджанцев в этот день было нетрудно, ворота их дома были открыты. Как рассказал Адалят, в этот день любой человек может стать гостем азербайджанской семьи и разделить с ними трапезу. Незваные гости на этом празднике не просто желанные, а ожидаемые.
Подойдя к дверям дома, взрослые и дети оставили там свои шапки, постучали и спрятались. Хозяева открыли дверь и забрали головной убор. Через некоторое время, наполнив шапки различными сладкими угощениями, они вышли и вручили их. Все это сопровождалось крепкими объятиями, поцелуями и приглашениями на чай.
Фото: Никита Юдин / don24.ru / АО «Дон-медиа»
За вечер мы обошли три соседских дома. Угощений было настолько много, что благодаря одной шапке удалось насобирать целый пакет сладостей. Параллельно с киданием шапок мы подслушивали, что говорят хозяева дома. Это является своеобразным гаданием. Например, если человек услышит слова, связанные с радостью, богатством или любовью, это считается хорошим знаком. Если же слова будут негативными, это может быть предупреждением. Негативных слов никто из нас не услышал.
Фото: Никита Юдин / don24.ru / АО «Дон-медиа»
С добытым уловом часть гостей разъехалась по домам. Нас же Адалят пригласил вернуться в дом и отведать плов. Азербайджанский плов – это символ щедрости и гостеприимства. Если вас угощают пловом, это знак особого уважения и внимания. Данное блюдо является гордостью национальной кухни, благодаря приправам оно имеет уникальный аромат, а сухофрукты придают ему сладкий вкус.
Последний предпраздничный вторник – Торпаг Чершенбеси – оказался для нас лишь началом празднования Новруза. Наида-ханым пригласила посетить на следующий день мероприятие, посвященное Новрузу. Его организатором является Азербайджанское культурно-просветительское объединение «УММА» совместно с активистами Азербайджанского молодежного объединения Ростова-на-Дону (АМОР).
На входе гостей встречала композиция из азербайджанских сладостей, утвари, национальных костюмов и детских рисунков. Что-то из находящегося на столе было уже знакомым, так, например, сэмени перекочевало на праздник из дома Севдималыевых. Наида-ханым помогала с организацией мероприятия и украшением столов.
Фото: Гюньай Алиева / don24.ru / АО «Дон-медиа»
На сцене гостей встречала Бахар-кызы – это персонаж из азербайджанского фольклора, символизирующая весну, обновление и плодородие. Ее имя переводится как Дочь Весны. В этот день она решила найти себе замену, обучив девочку-подростка своим обязанностям. Ей и гостям посредством песен, танцев, сценок Бахар-кызы рассказывала про Новруз.
Фото: Гюньай Алиева / don24.ru / АО «Дон-медиа»
«Нашей целью было собрать в зале как детей, так и молодежь, а также и взрослых. Мы хотели показать и рассказать о Новрузе, чтобы наши ценности и традиции были сохранены и передавались дальше», – рассказал зампредседателя объединения Кенан Мамедов.
Зрители смогли насладиться танцевальными номерами, среди которых был и грузинский танец, также на сцене выступила Гульнар Тагиева. Гостям продемонстрировали сценку из музыкальной комедии «Гайнана», адаптированную под современные реалии. Маленькие артисты прочитали со сцены стихи на родном языке.
Фото: Гюньай Алиева / don24.ru / АО «Дон-медиа»
«Современные азербайджанцы, выросшие в России, разговаривают дома на русском языке, из-за чего дети не знают родного языка. Я знаю язык благодаря тому, что мой отец был категорически против, чтобы мы дома говорили на каком-либо другом языке. Дом – это святое, это место, где мы должны разговаривать на своем языке, знать и понимать его. Если бы не отец, думаю, я бы не знал нашего языка», – делится Кенан Мамедов.
Так как большая часть гостей являлась мусульманами, соблюдающими пост, организаторами мероприятия был предусмотрен ифтар – вечерний прием пищи. Первыми пригласили гостей, которые держали пост и в связи с этим не пили воду и не ели весь день. Им налили воды и пригласили за стол, далее поужинать прозвали всех остальных гостей. Еда на столах была разнообразной: сладости, плов нескольких видов, долма и множество закусок. Блюда были приготовлены силами самих женщин.
Параллельно с этим зал освободили от стульев для лезгинки. В зажигательном ритме танцев слились как самые маленькие представители азербайджанской нации, так и взрослые.
Фото: Гюньай Алиева / don24.ru / АО «Дон-медиа»
Мужчины приглашали девушек на парный танец. Каждое их движение было наполнено эмоциями: от гордости и радости до любви и уважения. Наблюдающие за танцем стояли в кругу и громко хлопали.
Видео: Гюньай Алиева / don24.ru / АО «Дон-медиа»
Для маленьких гостей также были организованы различные игры, которые проводили Кесал и Кеча. Всем участниками раздавали небольшие символические подарки.
Фото: Гюньай Алиева / don24.ru / АО «Дон-медиа»
Новруз отмечают не только азербайджанцы, но и татары, башкиры, таджики, узбеки и др. Праздник объединяет многие народы России и позволяет познакомиться с их культурными особенностями.
