Ростовская область, 13 января 2025. Телеканал «ДОН 24». «Изображен крест, на котором распяли Христа, гора Голгофа, голова Адама – череп, находящийся в пещере».

Надгробие 1796 года украшено филигранным узором и надписью. Здесь таится целая история. Большую часть текста, рассказывает экскурсовод Сергей, удалось расшифровать.

«В память младенцу Иоанну, сыну корабельного мастера и кавалера Иоанна Васильевича Должникова».

Но на плане города таганрогский некрополь появился в 1808 году. Точное количество захоронений неизвестно, предположительно, до 300 тыс., много документов утрачено. Памятники переплетены эпохами и стилями. Здесь покоятся греки, поляки, итальянцы. Люди, которые многое сделали для развития города.

Татьяна Синицына, корреспондент:
«А это могила грека Герасима Депальдо – таганрогского мецената, первого старосты храма Всех Святых. По его духовному завещанию в 1823 году построили первый спуск к морю. Всего 188 ступеней. Ширина лестницы – 6,5 метров, длина – около 110 метров».

А это Павел Филевский, он написал первую книгу по истории Таганрога. На плите в форме раскрытого учебника слова назидания потомкам.

Сергей Датченко, экскурсовод:
«Жизнь была непростая: пережил и репрессии, и предательство друзей, и смерть близких. Но, несмотря на все трудности жизни, он до конца был предан своему городу Таганрогу».

Надгробия и фамильные усыпальницы украшены изысканными скульптурами и рельефами. Можно проследить историю и города, и страны в целом. По некрополю любил также прогуливаться Антон Чехов, классик черпал здесь вдохновение.

Татьяна Синицына, корреспондент:
«Возле этой усыпальницы Филиппа Котопули, по мнению исследователей творчества Чехова, Катенька могла назначить свидание доктору Ионычу».

Главная арка в склеп была украшена медальоном, крест, который поддерживает ангел скорби, тоже разрушен, как и часть белого мрамора. А дерево с обрубленными ветвями как нельзя точно передает окончание рода. Таких захоронений на Старом кладбище около десятка. Но это с эпитафией «Благодарные учителя».

«Завещал свои дома под училища. Капитал 75 тысяч в пользу нуждающихся учителей, немалые деньги».

Александр Дьяконов – учитель, инспектор мужской гимназии, мог послужить прототипом образа для «Человека в футляре». А одно из величественных захоронений – мавзолей в эклектичном стиле, предположительно, второй половины 19-го века. По легенде, из него ведет подземный ход до церкви Всех Святых.

«Верхний ярус и склеп – самостоятельные помещения. Вершину купола завершал громадный крест. Кто похоронен, неизвестно. Меандр сбоку в орнаменте решеток намекает на греческий след. Склеп давно разграблен и засыпан».

Но к сожалению, многие надписи уже не прочесть, а большинство надгробий невозможно восстановить. В разрушенных склепах все чаще селятся бездомные. Сохранившиеся скульптуры активисты передают художественному музею, также устраивают субботники. Любыми путями пытаются сохранить важную станицу истории.