В Ростове закрасили дореволюционную рекламу, обнаруженную общественниками в 2017 году
Ростовская область, 5 июня 2024. DON24.RU. В Ростове закрасили часть дореволюционной рекламы, обнаруженной общественниками в 2017 году на фасаде доходного дома Ивана Палеева. Здание расположено на пересечении пер. Газетного и ул. Ульяновской и построено в 1894–1896 годах. О происшедшем написал краевед Геннадий Крольман в своем телеграм-канале.
«Посчитали, что это граффити, и погребли редчайший артефакт прошлого под серой краской, еще и наплевав на то, что у здания, вообще-то, кирпичный фасад и оно красного цвета... Деградация Ростова идет быстрее, чем его развитие», – написал градозащитник.
Фото: Геннадий Крольман / «МойФасад»
Тогда активисты движения «МойФасад» выявили часть надписи во время реставрации здания.
«На западном фасаде буквы сохранились намного хуже: 100% считывается БАК….АЯ – при ближайшем рассмотрении это оказалась БАКАЛЕЙНАЯ ЛАВКА. Контуры букв последнего слова с большой вероятностью позволили предположить, что на этом участке стены была начертана надпись «ПАПИРОСЫ», – сообщалось тогда на сайте общественного движения.
Здание является объектом культурного наследия регионального значения.
Ранее мы рассказывали и о других надписях, которые были обнаружены на фасаде этого доходного дома и восстановлены. Среди них были: «Квасъ, сельтерская и лимонадъ, чай», а также «Ренсковой погребъ».
Свеча Пасхал и древний гимн: как католики встретили Пасху на Дону
Ростовская область, 20 апреля 2025. DON24.RU. В этом году православные и католики встретили Пасху в один день.
По традиции литургия началась вне стен храма. Католики зажгли новый свежий огонь на улице, а от него – главную свечу храма Пасхал. Она горит во время всего пасхального времени. После этого католики хранят свечи дома для молитв.
Фото: Никита Юдин / don24.ru / АО «Дон-медиа»
Одной из особенностей пасхального богослужения у католиков является большое количество чтений. В отличие от рядового времени или времени, связанного с церковными торжествами, в вечер Пасхи читается много отрывков из Ветхого Завета, которые символизируют историю пришествия Христа. Всего за литургию проходит девять чтений. Они увенчиваются чтением Евангелия, которое священнослужитель читает в алтарной части.
«Особенностью именно этого богослужения является древняя традиция провозглашения Пасхи, сложившаяся именно в латинском обряде Римской церкви, когда священник или другой человек по его поручению особым образом, провозглашая текст древнего гимна, излагает новое восприятие христианами-католиками сегодняшнего торжества», – сказал прихожанин церкви Тайной Вечери Римско-католической церкви в Ростове-на-Дону Андрей Бедрик.
Завершилось богослужение после евхаристии (таинство причастия) освещением пасхальной праздничной пищи. Особым символом у католиков является изображение кулича в форме Агнца – ягненка. Есть специальные формочки для его выпекания, традиция популяризируется.
«Шоколадные кролики и яйца из бельгийского шоколада – это продукты массовой культуры, имеющие иногда народное происхождение. В том случае, если главный смысл и символ празднования воскрешения Иисуса Христа не отменяется такого рода популярными явлениями, церковь не находит причин им препятствовать», – рассказал священник прихода Тайной Вечери Римско-католической церкви в Ростове-на-Дону отец Кшиштоф Цабала.
На Дону проживают не менее 1500 католиков. Общины есть в Таганроге, Новочеркасске, Батайске, Волгодонске, Азове. Основной частью ростовского прихода, постоянно практикующими все обряды католиками являются не менее 300 человек. Эти люди вовлечены в повседневную жизнь общины и регулярно принимают участие в воскресных и других обязательных службах.
Католическая и православная Пасха часто не совпадают. Это зависит от того, на какой день приходится весеннее равноденствие. Независимо от того, в какой день празднуют пасху, главный объединяющий смысл праздника у всех христианских течений одинаков, и история церкви знает много примеров, когда даже в рамках одной церковной структуры соблюдались разные традиции пасхального богослужения. Возможность единой даты празднования не отрицается; насколько это будет возможным и реалистичным, зависит во многом от воли Создателя.
Фото: Никита Юдин / don24.ru / АО «Дон-медиа»
«Разные церковные структуры ведут диалог межконфессиональный, внутрихристианский. Папа Римский неоднократно публично заявлял о возможности объединить даты празднования Пасхи у всех христиан. Христианство сегодня очень многолико. Насколько это все реализуемо, покажет время», – отметил настоятель прихода Тайной Вечери Римско-католической церкви в Ростове-на-Дону отец Збигнев Бартошевски.
В настоящее время популярным явлением стали онлайн-трансляции, особенно в период коронавируса, когда пожилые и больные люди не могли принимать участие в богослужении. Трансляции важны для людей, удаленных от приходской жизни и живущих в тех районах, где нет постоянно действующего прихода, а священник периодически приезжает к ним.
Как добавил отец Збигнев Бартошевски, символ трансляции тоже имеет такую объединительную природу. Многие социальные группы, организованные по принципу единства веры, помогают углубить знания, сделать более регулярными практики, найти религиозные практики, найти поддержку у единомышленников. Здесь ничего плохого нет. Однако онлайн-участие не дает возможности приобщения к главному таинству церкви – евхаристии, которая возможна только во время святой мессы в храме.
Время Великого поста и пасхальное время всегда в церкви связано с тремя ключевыми смыслами – это молитва о расширении практики своей молитвенной жизни, пост ограничения и милостыня.
«Дела милосердия в период поста являются обязательными для всех, кто определяет себя верующим. Проводятся акции в отношении социальных учреждений, заботящихся об инвалидах, о бездомных, о сиротах или престарелых. Дела милосердия сопровождают всю жизнь церкви», – сказал отец Кшиштоф Цабала.
Католический приход в Ростове активно сотрудничает с Центром содействия, оказывающим помощь детям с врожденными заболеваниями центральной нервной системы. Ряд других общественных инициатив также регулярно поддерживаются настоятелями и священниками. Это и помощь нуждающимся, например покупка лекарств, и передача одежды бедным, тем, кто не может ее приобрести самостоятельно. Как отметил отец Кшиштоф Цабала, католическая церковь всегда проявляет заботу о нуждающихся.
