Традиции Новруза вдали от родины: как азербайджанская семья празднует в Ростове
Ростовская область, 21 марта 2025. DON24.RU. Новруз – это древний праздник весны и обновления, который отмечают многие народы, проживающие на территории России. Праздник символизирует возрождение природы, начало нового сельскохозяйственного года и победу света над тьмой. В этом году сотрудники ИА «ДОН 24» побывали в гостях у семьи Севдималыевых, чтобы погрузиться в атмосферу Новруза, узнать его традиции и почувствовать, как вдали от исторической родины сохраняется дух этого древнего праздника.
Датой празднования Новруза является день весеннего равноденствия, который обычно приходится на 20 или 21 марта. Но отмечать его начинают примерно за месяц. Так, 25 февраля азербайджанцы отмечали Су Чершенбеси – водный предпраздничный вторник. Далее каждую последующую неделю отмечались Од Чершенбеси – вторник огня, Йель Чершенбеси – вторник воздуха и последним праздновали Торпаг Чершенбеси – вторник земли. Именно в этот день мы посетили семью Севдималыевых. Глава семейства Адалят встретил нас и проводил в дом, где уже был накрыт праздничный стол, состоящий преимущественно из национальных сладостей: шекербура, пахлава, гогал, бадембура, огромное количество сухофруктов. Стол также украшало сэмени – это пророщенные зерна пшеницы, символизирующие возрождение и плодородие, а также фигурки Кесала и Кечи. Эти персонажи связаны с обрядами и поверьями, они олицетворяют собой противоположные силы, которые сменяют друг друга с приходом весны.
Фото: Никита Юдин / don24.ru / АО «Дон-медиа»
Адалят родился в Армении в городе Кафане. В подростковом возрасте он вынужденно переселился в Баку. Его жена Наида – коренная бакинка. В России семья проживает около 20 лет, воспитывая сына Фарида и дочь Парвану, сохраняя традиции азербайджанского народа. По словам Адалята, в Ростове у них не так много родственников, но ему удалось найти хороших друзей среди земляков. В этот день за столом семьи Севдималыевых собралось около 20 человек, среди них гости, приехавшие из Грузии и Азербайджана, исполнительница вокальной азербайджанской народной музыки Гульнар Тагиева с семьей и др.
После небольшого чаепития мы отправились на кухню. Там незамужние девушки и холостые мужчины пытались узнать, в каком возрасте они встретят свою любовь, с помощью гаданий. Для выполнения обряда необходимо иметь кольцо уже обрученной девушки или успешно вышедшей замуж, стакан с водой и волос. Проводила гадание одна из женщин – Севиндж-ханым, она выдернула у корреспондента ИА «ДОН 24» Гюньай Алиевой один длинный волос, продела его через кольцо и три раза опустила его на дно стакана с водой. После украшение немного приподнимали и считали, сколько раз оно ударит по стакану. Нагадали 26 стуков, следовательно, через два года журналистка должна выйти замуж.
Фото: Никита Юдин / don24.ru / АО «Дон-медиа»
Параллельно с гаданием женщины готовили соленый хлеб. Девушка должна съесть его перед сном. Согласно древним преданиям, ей приснится ее суженный, он напоит ее водой во сне.
Фото: Никита Юдин / don24.ru / АО «Дон-медиа»
После гаданий на некоторое время гостеприимство в семье закончилось. Побивая метлой, хозяева выгнали на улицу всех незамужних и неженатых.
«Когда семья хочет, чтобы девушка вышла замуж, берут в руки новый веник и бьют незамужнюю, выгоняя из дома. Тогда в этом году она встретит судьбу и покинет родительский дом», – рассказала Гульнар Тагиева.
Вскоре нас пригласили вновь к столу, выпить чаю. Дети приступили к разбиванию яиц. Считается, что тот, у кого оно после «поединка» останется целым, будет удачлив в течение всего года. Это своего рода гадание на удачу.
Фото: Никита Юдин / don24.ru / АО «Дон-медиа»
Тем временем мужчины на улице разожгли костер и пригласили нас к нему, чтобы каждый мог перепрыгнуть через него. Данная традиция уходит корнями в зороастризм, где огонь считался священным символом чистоты и божественной силы. Новруз, как праздник, связанный с зороастрийскими традициями, сохранил этот обряд. Во время прыжка через костер азербайджанцы произносят определенные слова, которые в переводе означают: «Пусть мои трудности и неудачи сгорят в огне, а свет огня озарит мое лицо!» Все это сопровождается национальной музыкой. Дети и взрослые становятся в хоровод, поют песни и танцуют, радуясь приходу весны.
Фото: Никита Юдин / don24.ru / АО «Дон-медиа»
Видео: Гюньай Алиева / don24.ru / АО «Дон-медиа»
После танцев мы отправились к знакомым семьи Севдималыевых, проживающим по соседству. Распознать семью азербайджанцев в этот день было нетрудно, ворота их дома были открыты. Как рассказал Адалят, в этот день любой человек может стать гостем азербайджанской семьи и разделить с ними трапезу. Незваные гости на этом празднике не просто желанные, а ожидаемые.
Подойдя к дверям дома, взрослые и дети оставили там свои шапки, постучали и спрятались. Хозяева открыли дверь и забрали головной убор. Через некоторое время, наполнив шапки различными сладкими угощениями, они вышли и вручили их. Все это сопровождалось крепкими объятиями, поцелуями и приглашениями на чай.
Фото: Никита Юдин / don24.ru / АО «Дон-медиа»
За вечер мы обошли три соседских дома. Угощений было настолько много, что благодаря одной шапке удалось насобирать целый пакет сладостей. Параллельно с киданием шапок мы подслушивали, что говорят хозяева дома. Это является своеобразным гаданием. Например, если человек услышит слова, связанные с радостью, богатством или любовью, это считается хорошим знаком. Если же слова будут негативными, это может быть предупреждением. Негативных слов никто из нас не услышал.
Фото: Никита Юдин / don24.ru / АО «Дон-медиа»
С добытым уловом часть гостей разъехалась по домам. Нас же Адалят пригласил вернуться в дом и отведать плов. Азербайджанский плов – это символ щедрости и гостеприимства. Если вас угощают пловом, это знак особого уважения и внимания. Данное блюдо является гордостью национальной кухни, благодаря приправам оно имеет уникальный аромат, а сухофрукты придают ему сладкий вкус.
Последний предпраздничный вторник – Торпаг Чершенбеси – оказался для нас лишь началом празднования Новруза. Наида-ханым пригласила посетить на следующий день мероприятие, посвященное Новрузу. Его организатором является Азербайджанское культурно-просветительское объединение «УММА» совместно с активистами Азербайджанского молодежного объединения Ростова-на-Дону (АМОР).
На входе гостей встречала композиция из азербайджанских сладостей, утвари, национальных костюмов и детских рисунков. Что-то из находящегося на столе было уже знакомым, так, например, сэмени перекочевало на праздник из дома Севдималыевых. Наида-ханым помогала с организацией мероприятия и украшением столов.
Фото: Гюньай Алиева / don24.ru / АО «Дон-медиа»
На сцене гостей встречала Бахар-кызы – это персонаж из азербайджанского фольклора, символизирующая весну, обновление и плодородие. Ее имя переводится как Дочь Весны. В этот день она решила найти себе замену, обучив девочку-подростка своим обязанностям. Ей и гостям посредством песен, танцев, сценок Бахар-кызы рассказывала про Новруз.
Фото: Гюньай Алиева / don24.ru / АО «Дон-медиа»
«Нашей целью было собрать в зале как детей, так и молодежь, а также и взрослых. Мы хотели показать и рассказать о Новрузе, чтобы наши ценности и традиции были сохранены и передавались дальше», – рассказал зампредседателя объединения Кенан Мамедов.
Зрители смогли насладиться танцевальными номерами, среди которых был и грузинский танец, также на сцене выступила Гульнар Тагиева. Гостям продемонстрировали сценку из музыкальной комедии «Гайнана», адаптированную под современные реалии. Маленькие артисты прочитали со сцены стихи на родном языке.
Фото: Гюньай Алиева / don24.ru / АО «Дон-медиа»
«Современные азербайджанцы, выросшие в России, разговаривают дома на русском языке, из-за чего дети не знают родного языка. Я знаю язык благодаря тому, что мой отец был категорически против, чтобы мы дома говорили на каком-либо другом языке. Дом – это святое, это место, где мы должны разговаривать на своем языке, знать и понимать его. Если бы не отец, думаю, я бы не знал нашего языка», – делится Кенан Мамедов.
Так как большая часть гостей являлась мусульманами, соблюдающими пост, организаторами мероприятия был предусмотрен ифтар – вечерний прием пищи. Первыми пригласили гостей, которые держали пост и в связи с этим не пили воду и не ели весь день. Им налили воды и пригласили за стол, далее поужинать прозвали всех остальных гостей. Еда на столах была разнообразной: сладости, плов нескольких видов, долма и множество закусок. Блюда были приготовлены силами самих женщин.
Параллельно с этим зал освободили от стульев для лезгинки. В зажигательном ритме танцев слились как самые маленькие представители азербайджанской нации, так и взрослые.
Фото: Гюньай Алиева / don24.ru / АО «Дон-медиа»
Мужчины приглашали девушек на парный танец. Каждое их движение было наполнено эмоциями: от гордости и радости до любви и уважения. Наблюдающие за танцем стояли в кругу и громко хлопали.
Видео: Гюньай Алиева / don24.ru / АО «Дон-медиа»
Для маленьких гостей также были организованы различные игры, которые проводили Кесал и Кеча. Всем участниками раздавали небольшие символические подарки.
Фото: Гюньай Алиева / don24.ru / АО «Дон-медиа»
Новруз отмечают не только азербайджанцы, но и татары, башкиры, таджики, узбеки и др. Праздник объединяет многие народы России и позволяет познакомиться с их культурными особенностями.
«Женщины меня боятся»: девушка-рыцарь о боях на ристалище, сломанных ребрах и людях, которые хотят «съедать других»
Ростовская область, 11 марта 2025. DON24.RU. Ростовчанка Александра Бричка в доспехах в половину собственного веса сражается с парнями на равных и мечтает об олимпийских достижениях. Девушка около четырех лет профессионально сражается, побеждает в турнирах, организует соревнования, а также шьет средневековые костюмы. В интервью ИА «ДОН 24» одна из сильнейших представительниц исторического средневекового боя (ИСБ) в России рассказала об отличиях женских и мужских боев, развитии ИСБ на юге России и о мотивах, которые приводят людей на ристалище.
Александра пришла в ИСБ в 18 лет, сейчас ей 23. Толчком к этому стал фестиваль средневековой культуры «Меч Дона». Вдохновившись зрелищными боями, она связалась с организаторами и теперь сама является проводником в мир рыцарских поединков.
Согласно рейтингу, опубликованному на портале ИСБ России, Александра занимает второе место по стране в номинации «Алебарда» среди женщин.
– Александра, первый вопрос, который возникает при виде девушки в массивных доспехах: насколько они тяжелые?
– Конечно, устаешь в процессе, но со временем привыкаешь. Когда просто несешь доспехи с оружием в руках или на спине – это одно, а когда полностью облачаешься, вес распределяется по телу равномерно и становится гораздо легче.
Мой комплект легкий, компактный и сделан из титана. Весит примерно 23–25 кг. У мужчин доспехи тяжелее: обычно 30 кг, иногда до 35 кг. Зависит от номинации: дуэли или командные бои требуют разной экипировки.
Кстати, одна из частых проблем для иэсбэшника – перевес багажа в аэропорту. Стандартный комплект доспехов весит примерно 30 кг, а допустимая норма багажа – около 23 кг.
– Костюмы рыцарей выглядят впечатляюще. Вы сами их создаете? В чем их особенность?
– Шитье – одно из моих хобби, непосредственно связанное с ИСБ или рыцарским делом. Люблю исторические выкройки, костюмы. Ребята из Ростова часто обращаются ко мне: это выгоднее, чем заказывать дорогое снаряжение из Москвы или Питера. Плюс я могу снять мерки лично, проконтролировать качество.
На юге России есть несколько мастеров, специализирующихся на создании исторической одежды. В основном они ориентируются на позднее Средневековье – XIV–XVI века. Облачение этого периода отличается разнообразием, но его объединяет использование натуральных материалов: льна, шелка, шерсти, сукна.
Если говорить о более ранних периодах, например XIII–XIV веков, то здесь преобладает простой крой: элементы создавались из прямоугольных отрезов ткани, что значительно упрощает их воссоздание сегодня. К тому же ткани были скудными.
К XV–XVI векам появляются более замысловатые выкройки. Костюмы становятся сложнее, более приталенными, их нужно четко вымерять, чтобы они красиво сидели на фигуре и подчеркивали ее.
Шить такие вещи, можно сказать, привилегия. Я много подобных заказов не беру, чаще создаю их для себя.
– Сколько стоит собрать базовый костюм и насколько он будет долговечен?
– Базовый комплект, включающий нижнюю рубаху, брэ, шоссы и верхнюю одежду – котарди или дублет, обойдется в 8000–10 000 рублей. Обувь в эту сумму не входит: качественная кожаная пара может стоить и 15 тыс. рублей, в зависимости от сложности работы. Бюджетные варианты начинаются от 3000 рублей. Обувь я не шью – это требует узкоспециализированных навыков.
Что касается долговечности, костюм обычно надевают только на фестивали или турниры, 3-4 раза в год. При грамотном пошиве и уходе он может служить десятилетиями. Некоторые бойцы до сих пор используют комплекты, сшитые 20 лет назад.
Поддоспешники изнашиваются быстрее: их хватает от года до пяти лет. Все зависит от качества ткани, частоты использования и мастерства швеи.
– ИСБ тесно переплетается с духом Средневековья. Для участников важно знать историю той эпохи?
– В ИСБ, к сожалению или к счастью, историческая достоверность часто отходит на второй план, так как это направление в первую очередь спортивное. Однако ничто не мешает углубиться в историю.
У нас есть определенные требования к доспехам. Как уже упоминала, одежда должна быть из натуральных тканей – это обязательное условие комиссии по аутентичности. Если хочется заниматься реконструкцией более серьезно, можно собрать красивый детализированный комплект, у которого будет паспорт. В нем указывают, например, эпоху, исторические источники, обоснование элементов.
– Сражения выглядят довольно травмоопасными. Так ли это на самом деле?
– Как говорит один мой знакомый: «Смерти нет, есть только увечья». Травмы чаще всего возникают, если пренебречь экипировкой, разминкой или техникой. Также они могут случиться во время массовых турниров, где идет серьезная борьба.
Сейчас риск получить травму гораздо ниже: раньше и снаряжение было хуже, и судейского комитета не существовало. Он появился около десяти лет назад.
Перед выходом на ристалище каждый участник проходит проверку: судьи смотрят, плотно ли сидит шлем, закрыта ли шея, нет ли зазоров в доспехах. Если что-то не так – к бою не допустят. Требования к экипировке усиливаются ежегодно, бойцы становятся более одоспешены, поэтому сломать что-то ударом сейчас сложно.
Основные проблемы в последние годы – это травмы коленей или суставов. Все-таки доспехи весят не 500 г, а 20–30 кг, и если мышцы-стабилизаторы слабые, а на тебя в командном бою обрушивается пара сотен килограммов противников, можно легко сломать колено.
«Если человек горит идеей, он колено чинит и идет дальше воевать», – уверена Александра Бричка.
К счастью, за все время занятий ИСБ у меня не было серьезных травм. Даже на колени особо не жалуюсь, хотя иногда они чуть поскрипывают. Однажды получила перелом фаланги большого пальца, как раз-таки надела плохое снаряжение. Меня ударили в эту область. Ну, ничего, за месяц выздоровела и поехала на следующий фестиваль. Растяжения, синяки – обычное дело, но, кстати, тоже не всегда.
Несмотря на то что травмы встречаются все реже, минимальный возраст для занятий ИСБ – 18 лет. Однако существует так называемое софт-направление, где используется мягкое снаряжение. В этом направлении могут заниматься даже школьники.
– Какое оружие вы используете?
– У нас есть три типа оружия: одноручное, полуторное и двуручное. К одноручному относятся, например, мечи: турнирные или фальшионы с балансом, смещенным к краю, для более сильных ударов. Также есть одноручные топоры, полуторные топоры и большие топоры. Еще в нашем арсенале имеются алебарды – ими можно нанести самый серьезный урон. Все наше оружие предназначено для ближнего боя. Луки и арбалеты мы не используем.
– Были ли случаи, когда вы травмировали соперниц?
– На турнирах неоднократно наносила травмирующие удары. Однажды сломала девушке два ребра алебардой, в другой раз повредила колено сопернице. Женщины меня боятся. Я считаюсь одним из сильнейших бойцов. Наношу больше ударов, чем другие участницы.
В своей технике делаю наибольший упор на то, чтобы непосредственно бить, а не бороться. Понимание того, что я могу сильно ударить, мне очень нравится, и в целом это какой-то наибольший выплеск энергии, нежели какие-то действия по борьбе.
– Какими параметрами нужно обладать, чтобы стать участницей ИСБ? Какие девушки приходят в клуб?
– Средние параметры девушек в ИСБ – примерно 165 см при 60 кг, что, кстати, совпадает с моими данными. Конечно, бывают и более крупные спортсменки, например, ростом 180 см и весом 80 кг, а иногда даже 100 кг. Такие девушки встречаются реже, но стабильно две-три такие участницы появляются.
«Я со своими параметрами не являюсь большой, но за счет техники ударов и борьбы, можно сказать, выше остальных девушек», – говорит Александра Бричка.
Постоянно в клубе тренируются шесть-семь девушек, но не у всех есть полный комплект экипировки. Обычно на тренировках только две-три одоспешенные девушки.
Кстати, интересная тенденция: мужчины часто приходят и уходят, а девушки если начинают заниматься, то обычно остаются. У мужчин вероятность того, что они продолжат тренировки, – около 30–40%, а у девушек – 60–70%. Видимо, они более тщательно выбирают вид спорта и приходят с четким пониманием цели.
– На тренировках, в отличие от официальных боев, вы можете сражаться с мужчинами. Каково это?
– Обычно мужчины стараются не бить слишком сильно. Жалеют, думают: «Сейчас я рукой махну, и она умрет». Бывает, что мне удается завалить противника, а иногда разбегаюсь, прыгаю изо всех сил, бью ногой, например, в почку, а потом теряю равновесие и падаю. А он стоит и не понимает, что произошло.
Если говорить в целом об отличии женских и мужских боев в ИСБ, то женщины бьют не так сильно и не так часто, как мужчины. Сейчас в России около 15–20 мужских команд, которые регулярно участвуют в турнирах, фестивалях. А женских – всего три-пять.
Меньше поединков – ниже и риск травм. Но есть обратная сторона: из-за этого девушки зачастую пренебрегают защитой, надевают снаряжение хуже, чем у мужчин, и в итоге могут получить совершенно глупые травмы.
На самом деле я тоже максимально облегчила свой комплект. Он весит мало, закрывает все тело, но толщина металла меньше, чем у мужских аналогов. Если удар будет слишком сильный, есть вероятность, что мне будет очень плохо. Хотя я, конечно, стараюсь защищаться.
– Как вы тренируетесь, чтобы выдерживать такие нагрузки?
– Сейчас сосредоточена на пауэрлифтинге – работаю с большими весами, развиваю гипертрофию мышц. Дополняю это кардиотренировками и кроссфитом. Если нет командировок или других событий, тренируюсь шесть-восемь раз в неделю: три силовые сессии, две-три кардиотренировки и доспешные: одна на отработку, другая – на боевое взаимодействие.
Я не всегда занимаюсь строго по расписанию – потренировалась, переоделась и ушла. Могу провести в зале несколько часов, сделать подход, пообщаться, кому-нибудь что-нибудь пришить, а через полчаса вернуться к упражнениям. В среднем одна тренировка занимает полтора-два часа.
Новички или те, кто не ставит амбициозных целей, обычно занимаются два-три, максимум четыре раза в неделю. Бойцы, готовящиеся к соревнованиям или выступающие регулярно, тренируются чаще – пять-шесть раз в неделю.
– Можно ли ИСБ считать спортом? Насколько это направление развито в Ростове?
– ИСБ можно назвать спортом, и мы иногда этому радуемся. Однако официально этот вид деятельности пока не признан видом спорта, и неизвестно, изменится ли это в будущем.
На юге России работает около 10 школ ИСБ – в Ростове, Краснодаре, Ставрополе, Ейске, Геленджике, станице Ленинградской. Мы занимаем лидирующие позиции. У нас тренируется, конечно, не сотня человек – примерно 30. В контексте ИСБ у нас достаточно сильная школа и хороший боевой стиль.
– Насколько затратны бои и приносят ли они доход?
– Сейчас получение дохода с турниров – проблема для нас. Для организатора это существенные расходы: аренда площадки, доставка и монтаж ристалища, оплата работы судей, секретарей, технической бригады, организация трансляции.
Для бойцов основные затраты включают экипировку, транспорт, питание и проживание. Некоторые организаторы компенсируют часть расходов, например проезд или проживание, иногда предоставляя его полностью.
Также у нас постепенно формируется культура взимания взносов за участие. Например, если 100 бойцов внесут по 1000 рублей, организатор получит 100 тысяч рублей, что позволит компенсировать часть расходов.
– Чаще всего люди приходят сюда зачем? Каков портрет участников ИСБ?
– У нас достаточно разнородная тусовка. Большинство приходит, чтобы улучшить физическую подготовку: стать сильнее, выносливее, более ловкими. Но есть и те, кто сразу говорит: «Я пришел сюда бить людей, хочу их «съедать». Они целенаправленно идут именно за этим, хотя таких, конечно, меньше.
Прежде всего я бы сказала, что у нас не просто секция или спортивная организация, хотя и это тоже. Это скорее клуб по интересам. Он объединяет людей, которым нравятся доспехи, романтика Средневековья или просто спорт. У нас можно прийти и не заниматься непосредственно ИСБ: побоксировать, побороться, потренироваться с железом.
Большинство остаются из-за атмосферы сообщества, из-за того, что мы находим общий язык и совпадаем характерами. Мы не только собираемся, чтобы потренироваться. Можем поехать в баню, сходить в кино, отправиться на природу, пожарить шашлыки. В общем, это настоящее сообщество. Именно поэтому я так много времени уделяю залу, тусовке и всему, что с этим связано.
– Что вас вдохновляет в бою? Какое ощущение, когда вы выкладываетесь полностью?
– В первую очередь это желание самореализоваться. Это то, к чему меня тянет, можно сказать, на уровне инстинкта. Мне нравится бить людей, мне нравится с ними бороться. Возможно, какую-то доминацию свою показывать. Первородную.
Во-вторых, за последнее время я стала несколько медийной личностью, и мне нравится демонстрировать свои возможности. Хочется сделать что-то красивое на ристалище: выполнить эффектный прием, красиво ударить. Конечно, важно делать это без ущерба для результата. Например, в командных номинациях, таких как «пять на пять», на первый план выходит больше эффективность и работа на победу, нежели красота. Но если команда сильная, а противники слабее, можно позволить себе немного «выкобениваться».
Поэтому мне и нравятся профессиональные бои – они зрелищные, динамичные, красивые. Там ты можешь ударить локтем, кулаком, щитом, ногой, с двух ног прыгнуть. В таких боях ты завязан только на свой успех, нет команды, от которой ты зависишь или которая зависит от тебя.
– Какие у вас самые большие достижения на данном этапе?
– Больше всего горжусь тем, что в августе 2024 года защитила честь Школы ИСБ России и российской делегации на соревнованиях в Сербии. Мужская команда показала отличный результат, завоевав золото в номинации 5 × 5, и я рада, что внесла свой вклад в их успех.
Женских команд 5 × 5 там не было, поэтому я выступала в дуэльных номинациях «Щит и меч» и «Профессиональные бои». В обеих завоевала золото, конкурируя со спортсменками из Италии и Франции. Удалось показать красивые вещи и, так сказать, произвести эффект на международной арене.
Кроме того, горжусь нашими победами в женской команде клуба «Берн», в котором состою с октября 2021 года. Мы стабильно выигрываем ежегодный чемпионат ИСБ России, забирая золотые медали и кубки.
– Можете поделиться несколькими дальнейшими целями в ИСБ?
– Думаю, что мечта любого спортсмена – попасть на Олимпийские игры и защищать честь своей страны на международной арене. В ИСБ Олимпиады нет. Есть аналог – «Битва наций», однако проект несколько лет назад приостановлен как из-за событий в политическом мире, так и из-за обстановки в целом.
Все, конечно же, условно тешат себя надеждами и прилагают усилия, во всяком случае в России, и, думаю, в других странах, чтобы международную обстановку «утеплить» и, соответственно, организовать «Битву наций», чтобы каждый спортсмен смог представить свою страну.
Если «Битва наций» случится, хотела бы быть в наилучшей форме – выйти на ристалище, всех там победить и «съесть» и показать, что в России такие классные девчонки есть.
Я не только боец, но и организатор. Сейчас являюсь капитаном мужской пятерки школы «ИСБ Юг». Не могу сказать, что готовлю ребят, но, как мне кажется, являюсь сплачивающим моментом – собираю, говорю: «Ребят, давайте тренироваться, давайте вот так, вот так, вот так». Я за развитие мужского ИСБ очень сильно топлю у нас в регионе, на юге.
Надеюсь, что приложила некоторые усилия, чтобы в предыдущем сезоне чемпионата ИСБ России наша южная мужская пятерка взяла третье место на фестивале «Путь меча». Это был заключительный этап чемпионата ИСБ России в 2024 году. Наши ребята грандиозно выступили, особенно если брать в расчет то, что в предыдущие годы с юга команд почти не было. В основном все первые, вторые, третьи места, весь пьедестал разбирала Москва и Питер. А вот сейчас мы наконец выстрелили, у нас сильная команда, и мы хотим дальше заявлять о том, что мы очень потенциальные и сильные.
Все фото в материале: Никита Юдин / don24.ru / АО «Дон-медиа»